Defending the Traditional Polish Way of Life: The Role of Fantasies

Defending the Traditional Polish Way of Life: The Role FantasiesThe current escalation cultural conflict in Poland is described as a war between neo-traditionalist and liberal worldviews. Drawing on psychoanalytic political theory Poststructuralist Discourse Theory (PDT), fantasmatic narratives are deemed an instrument to conceal non-necessary character identities. Based direct observation counter-marches against LGBT parades Kalisz, Lublin, Kraków (2019–2020), this article shows how fantasies define ‘authentic way life’: from traditional family idyllic scenario (beatific fantasy) ‘LGBT virus’ (horrific fantasy), sustain conception Polishness exclude antagonistic visions. Also, religious symbols sublimated embody lost unity: harmonious society without generated by value system. logic analyzed explains strengthen identities provide necessary ideological ground resist emancipatory impetus liberalism. Broniąc tradycyjnego polskiego stylu życia. Rola fantazjiAktualnie zaostrzający się konflikt kulturowy w Polsce określa mianem wojny kulturowej między światopoglądem neotradycjonalistycznym liberalnym. Odwołując do psychoanalitycznej teorii politycznej i poststrukturalistycznej dyskursu, autor uznaje fantazmatyczne narracje za narzędzie maskujące niekonieczny (non-necessary) charakter tożsamości. Na podstawie bezpośredniej obserwacji kontrmanifestacji organizowanych jako sprzeciw wobec marszów równości Kaliszu, Lublinie Krakowie (2019–2020) artykule zaprezentowano, jaki sposób fantazje definiują „prawdziwy polski styl życia”: poczynając od obrazu tradycyjnej rodziny sielankowym otoczeniu na „wirusie LGBT” kończąc, podtrzymują neotradycjonalistyczną koncepcję polskości wykluczają jej odmienne wizje. Z kolei symbole religijne zinstrumentalizowano tak, ucieleśniały utraconą jedność – harmonijne społeczeństwo bez konfliktów wywoływanych przez liberalny system wartości. Fantazmatyczna logika analizowana pozwala wyjaśnić, jak neotradycjonalistyczne wzmacniają tożsamości dostarczają niezbędnej podstawy ideologicznej, aby stawić opór emancypacyjnemu naporowi liberalizmu.